Институт АБАЙ

Презентация XI-XXXV томов публикации «Абаеведение. Избранные труды»

admin — Tue, 19 Jun 2018 19:53:38 +0000

20 июня 2018 года на факультете филологии и мировых языков Казахского Национального Университета им. аль-Фараби в Научно-Исследовательском Институте имени Абая состоялась презентациятомов публикации «АБАЕВЕДЕНИЕ. ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ». Церемонию возглавил директор Института ЖАНГАРА ДАДЕБАЕВ. На встрече присутствовали доктор филологических наук, профессор, ученый-абаевед МЕКЕМТАС МЫРЗАХМЕТОВ, доктор филологических наук, профессор КазНПУ имени Абая БАЛТАБАЙ ӘБДІҒАЗИЕВ, доктор филологических наук, профессор, директор Института литературы и искусства имени М. Ауэзова УӘЛИХАН ҚАЛИЖАНОВ, кандидат филологических наук, профессор кафедры абаеведения Института литературы и искусства имени М. Ауэзова СЕРІКҚАЗЫ ҚОРАБАЙ, докторант Института литературы и искусства имени М. Ауэзова, молодой ученый, занимающийся изучением текстологии произведений Абая, ЕРКІН ҒАЛЫМОВ, а также сотрудники научной библиотеки «ҒЫЛЫМ ОРДАСЫ» и НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ. Им были вручены изданные тома публикации «АБАЕВЕДЕНИЕ. ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ».

Среди присутствовавших также были ученые КазНУ, участвовавшие в составлении сборника, профессор ЗИНОЛ-ҒАБДЕН БИСЕНҒАЛИ,кандидат филологических наук, доцент МҮБӘРАК ҮМБЕТАЕВ, ЛӘЙЛА МҰСАЛЫ, ПАЗЫЛ БИСЕНБАЕВ, БАҚЫТҚОЖА БАЯЗИТОВ и другие ученые.

Ученые отметили, что эти книги являются большим вкладом в абаеведение и поблагодарили за огромный труд директора Института Абая, выдающегося литературного критика, абаеведа ЖАНГАРУ ДӘДЕБАЕВАи составителей томов.

Лайла Мусалы, доцент КазНУ

Новости НИИ имени Абая: увидели свет ХХХ-ХХХV тома публикации «Абаеведение. Избранные работы»

admin — Sun, 10 Jun 2018 19:06:14 +0000

Были составлены и подготовлены научно-исследовательским институтом имени Абая XXX-XXXV тома публикации «Абаеведение. Избранные произведения» в издательстве «Қазақ университеті» Казахского Национального Университета имени аль-Фараби. В 30-31 томах были опубликованы произведения абаеведа М. Мырзахметова: монография «Абай и Восток», и труды «Моральные идеалы Абая», «Абай и Ауэзов». В книге с научной точки зрения обсуждается восточная традиция работ Абая и отношение к ней самого великого мыслителя. Проводится анализ таких понятий как «исламское учение (исламиат)», «восприятие», «юность», «правило трёх направлений любви» и «чистота души»; обсуждается поэтическая библиотека Абая.

Тридцать второй том включает в себя работу доктора филологических наук, профессора Балтабая Абдигазиулы «Мир Абая и Шакарима». В труде ученого упоминается работа Шакарима Кудайбердиева, великого философа, который продолжил литературную традицию Абая.

В тридцать третьем томе опубликована работа профессора Ы. М. Палторе. В нем проанализирована взаимосвязь творчества Абая со средневековыми тюркскими памятниками. Слова арабского происхождения, использованные Абаем в своих произведениях, контекстно связаны и посвящены тексту Священного Корана и хадисов. Они сыграли важную роль в лингвистической и культурной интерпретации.

Тридцать четвертый том содержит дополнительную информацию о биографии Абая, а также труды, умозаключения и благодарность сотрудников государственного историко-культурного и литературно-мемориального музея-заповедника «Жидебай-Бөрілі», посвященного Абаю, в городе Семее.

В тридцать пятом томе публикации «Абаеведение. Избранные работы» основные результаты междисциплинарного исследования творческого наследия Абая были обобщены и дифференцированы. Том состоит из введения, девяти глав, заключения, использованных источников и приложений.

В этих работах основное внимание уделяется актуальным вопросам абаеведения. Труды, включенные в том, предназначены абаеведам, магистрантам, докторантам, молодым людям,обязующимсяя близко ознакомиться с наследием Абая, и общественности.Том 3979 / ГФ4 был подготовлен и опубликован в рамках программы «Междисциплинарное исследование творческого наследия Абая Кунанбаева».

Мусалы Л.Ж., доцент КазНУ им. аль-Фараби

МЫ СТРОИМ НАШЕ БУДУЩЕЕ!

admin — Wed, 15 Nov 2017 05:42:26 +0000

В России прошел 19 Всемирный фестиваль молодежи и студентов – это большое международное событие. Фестиваль такого формата проводился уже в третий раз, до этого в Москве в 1957 году проходил 6 фестиваль, а в 1985 – 12. Девиз 19 всемирного фестиваля молодежи и студентов — «За мир, солидарность и социальную справедливость, мы боремся против империализма — уважая наше прошлое, мы строим наше будущее!».

В нем приняли участие более чем 30 тысяч участников, гостей и волонтеров из 185 стран мира. В их числе была и я, Аяганова Тамила, студентка одного из ведущих высших учебных заведений Казахстана, Казахского Национального Университета имени аль-Фараби. Участие в Фестивале я принимала в составе делегации Республики Казахстан. Наша делегация была одной из самых многочисленных, около 200 участников со всех регионов нашей большой страны.

Программа фестиваля была очень насыщенной и была рассчитана на 10 дней. Дискуссионная программа была разделена на 9 площадок: гражданская платформа развития, экология и здоровье, международное культурное пространство, молодежный медиацентр «Новые лица», проектирование будущего, глобальная политика и ее повестка, экономика, технологии будущего, а также будущее науки и глобального развития. В сумме на всех площадках было проведено порядка 818 различных мероприятий. В том числе конференции, мастер-классы, семинары, различные форсайт-сессии и дискуссии. Спикерами на всех эти мероприятиях были люди, внесшие вклад в развитие мира в своей сфере. Среди них: Президент Российской Федерации Владимир Путин, известный французский писатель Фредерик Бегбедер, министр иностранных дел России Сергей Лавров, писатель и оратор Ник Вуйчич, президент Сбербанка Герман Грефи многие другие интересные личности.

Главным событием спортивной программы фестиваля стал массовый забег участников на дистанцию 2 и 4 км с Тиной Канделаки. Кроме этого можно было покататься на коньках и поиграть в хоккей в Олимпийском парке Сочи, сдать нормативы ГТО, научиться танцами, скейтбордингу.

Культурная программа была одной из самых насыщенных на события. Каждый день проходили концерты, спектакли, лекции, выставки, показы кинофильмов и мастер-классы. На сцене выступали такие же, как и мы, молодые и талантливые люди со всей планеты.

Самой запоминающейся для меня останется церемония открытия ВФМС-2017 в Ледовом дворце. Началось шоу с историй людей, которые сделали что-то героическое для нашего мира. Их истории транслировалась на экранах, одновременно выступал Российский исполнитель, а на сцене в это время был танцевальный театр. Кульминацией стала речь В.В. Путина и выступление рок-группы OneRepublic.

Еще одним знаменательным событием для меня на фестивале стало посещение воодушевляющей лекции писателя и оратора Ник Вуйчича. После которой казалось, что у меня за спиной есть крылья и в любой момент я смогу взлететь от переизбытка эмоций.

Нельзя не упомянуть о параде, который организовала делегация Казахстана. Многие, в том числе и я, надели национальные костюмы. На лица мы нанесли изображения национальной символики, у каждого в руках был флажок. И все вместе организованным шествием прошли по всему Сочинскому Олимпийскому Парку, хором исполняя песни на казахском языке, танцуя национальные танцы, в общем, даря позитив, хорошее настроение и улыбки всем участникам фестиваля.

Я думаю, что никогда не забуду этот фестиваль. Невозможно описать атмосферу, царившую там. Ведь здорово, когда люди из разных уголков земли пытаются общаться, несмотря на языковые и культурные барьеры. Лично мне фестиваль помог в практике английского языка, в поиске мотивации и вдохновения, в обмене опытом с людьми из совершенно разных стран.

Можно сказать, что фестиваль открыл глаза и стер мифы и предубеждения о тех или иных народах. Фестиваль помог понять, что между нами больше общего, чем кажется. И несмотря ни на различия в цвете кожи, в вероисповедании, в политических убеждениях самое главное – это оставаться человечным при любых обстоятельствах. Я очень рада, что была частью фестиваля мира и дружбы!

Аяганова Тамила,

студентка 2 курса по специальности

«Переводческое дело»

КазНУ имени аль-Фараби,

Куратор-эдвайзер Азимбаева И.К.

Старший преподаватель кафедры

иностранной филологии и переводческого дела

КазНУ имени аль-Фараби

Развитие аксиологического подхода личности к окружающей среде через современные технологии обучения.

admin — Thu, 25 May 2017 05:59:30 +0000

Современная дидактика требует от преподавателя вуза менеджерских качеств, наличия навыков управления и развития личности студента. Преподаватель сегодня должен владеть всем имеющимся инструментарием методов обучения. Особое внимание уделяется целостной личности студента, который желает получить знания и стремиться к максимальной реализации своих возможностей на практике. В отличие от формализованной передачи определенных знаний и навязывания социально-этических норм поведения, современные технологии направлены на достижение личностью перечисленных выше качеств через самоактуализацию и самовоспитание. В этой связи традиционные дидактические методы основаны на технологии объяснения, а современные дидактические методы основаны на понимании и взаимопонимании. Основное отличие традиционной и современной методик состоит в переходе от объяснения к пониманию, от монолога педагога к диалогу педагога со студентом, как равноправной личности, которого надо поднять на уровень знания педагога и зажечь в нем желание познать больше, чем ему преподнесли в вузе. Основная задача педагога в современной дидактике заключается не на познании дисциплины, а на общении, основанной на взаимопонимании педагога и студента. Творчество, исследовательский поиск – вот те базовые понятия, которые должны лежать в основе каждого лекционного, лабораторного или практического занятия. На этапе обучения в вузе у студентов интеллектуальные способности требую дальнейшего развития, оттачивания и совершенствования. В конечном итоге студента необходимо научить самостоятельно справляться с профессиональными задачами и жизненными проблемами. Технологии обучения студентов в вузе основаны на методах и средствах традиционного обучения и воспитания, которые соответствуют индивидуальным особенностям каждой личности. Разнообразные средства технического обучения помогают разнообразить содержание образования. Конечно же, в методике преподавания имеются разнообразные современные педагогические технологии, которые не менее эффективны и прекрасно зарекомендовали себя в дидактике. К таким технологиям можно отнести систему развивающего обучения, направленную на формирование интеллектуальных качеств студентов. Использование современных технологий обучения развивают аксиологический подход личности к окружающей среде. Одним из известных новаторов в области педагогических технологий можно назвать Рудольфа Штайнера, который воплотил в своей школе философское учение – антропософию. Антропософия развивает способность к познанию и формирует совершенную личность. Согласно такой вальдорфской педагогике ребенок – существо духовное, которое имеет кроме физического тела божественную душу. Эта педагогика не лишена минусов, в силу своего свободного отношения к обучению, но ее суть воспитание свободного гражданина через гуманистическую педагогику воспринимается в педагогическом мире, как современное восприятие научной школы саморазвития и индивидуального подхода к личности каждого обучающегося. Основные концептуальные положения вальдорфской педагогики: • спонтанность свободного развития природных задатков; • воспитание и обучение без принуждения; • воспитание и обучение приспосабливаются к личности, а не он к ним; • обучение есть одновременно и воспитание определенных качеств личности; • культ здорового образа жизни; • культ творчества средствами искусства; • широкое дополнительное просвещение (музеи, театр и др.); • обязательное преподавание искусства: живопись, эвритмия, изображение форм, музыка; • воспитание любви к труду. В вальдорфской школе нет, обычного в нашем понимании, директора, завуча, других привычных административных должностей массовой школы. Руководит школой выборная коллегия из детей, учителей и родителей. Нет в школе и деления на классную и внеклассную работу, так как они равноправно соседствуют.

В основе современных педагогических технологий лежат теории психодидактики, психологии, кибернетики, управления и менеджмента. Они планомерно и последовательно воплощают на практике заранее спроектированный педагогический процесс и способствуют развитию аксиологического подхода личности к окружающей среде.

К.п.н., доц. кафедры педагогики и

образовательного менеджмента ФФиП

Мамырбекова Г.А.

Актуальные проблемы духовно – нравственного воспитания

admin — Thu, 11 May 2017 03:28:02 +0000

Программная статья Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» акцентирует актуальные задачи духовно – нравственного воспитания, дает посыл педагогической общественности. Трансформация с акцентом на углубление консолидирующих общенациональных ценностей является приоритетом духовного возрождения. Президент выделяет 6 направлений модернизации:

Конкурентноспособность;
Прагматизм;
Сохранение национальной идентичности;
Культ знания;
Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана;
Открытость сознания.

Все эти направления предельно актуальны и четко выделяются в квалификационных требованиях к выпускникам высших учебных заведений. В этой связи следует отметить деятельность ППС выпускающей кафедры педагогики и образовательного менеджмента по обновлению содержания образовательных программ по специальностям «5B010300 – Педагогика и психология», «5B012300 – Социальная педагогика и самопознание», в которых учитываются современные тенденции к гуманизации и демократизации педагогического процесса, ориентируют все его средства – и в первую очередь обучение – на приоритет общечеловеческих ценностей в сознании, поведении, деятельности. Настоятельная потребность в «очеловечивании» знаний выразилась в привлечении к содержанию обучения литературных и историко-научных сведений о жизни и творчестве писателей, историков, философов, естествоиспытателей, художников, чьи имена долгое время считались забытыми и как бы “закрытыми” для среднего и высшего образования, а также для образования взрослых. Новизна и плюрализм мнений, взглядов, мыслей в литературе, науке, искусстве, открывшиеся широкой аудитории, вызвали буквально взрыв познавательной активности людей разных возрастов, резко повысили стремление к познанию, открыли «новую волну» в информатизации населения, актуализировали самопознание как активный рефлексивный процесс. В поликультурном мире, благоприятное развитие, которого немыслимо без баланса интересов и ценностей, перед каждым культурным или этническим сообществом и, следовательно, перед каждым человеком встает проблема идентификации, которая сущностно связана с самопознанием в социальном, культурном, психологическом, а в итоге — субъектно-личностном плане. Понимание своей идентичности как историчности является основой воспитания гражданственности и патриотизма возрождения духовности, а также реализует потребность в изучении исторических корней, гарантирующих прочность и безопасность бытия. Сохранить идентичность – значит сохранить основы социальности, культуры..идентичность способствует становлению социально значимой ориентации, дающей возможность отождествлять себя с некими общепризнанными идеалами”. В свете сказанного важным представляется обучение самопознанию и рефлексии студентов педагогических специальностей — будущих учителей и тех, кто обучается в системе профессионально-педагогической переподготовки кадров, поскольку учитель (воспитатель, педагог), решая задачи обучения, воспитания и развития духовности учащихся, приобщая их к самопознанию с помощью мощного культурно-педагогического средства — содержания образовательных программ, создают в их сознании системные “ресурсы” коллективной и индивидуальной идентификации.

В системе профессиональной подготовки кадров в связи с внедрением модульного обучения на основе компетентностного подхода, которая является новой формой получения высшего образования и, по сути, инновационной системой, есть возможность добиться высокой степени интеграции на уровне как междисциплинарных (межнаучных), так и внутрипредметных связей.

Поэтому в учебно-методических комплексах дисциплин разрабатываемых преподавателями кафедры педагогики и образовательного менеджмента значительная часть тематики силлабусов связана с целями самопознания и самореализации, тем более, что центральным моментом в педагогике и дидактике является доказательство рефлексивно-диалогического характера образовательного процесса как человекоцентристской модели учебно-воспитательного процесса.

К.п.н., доц. педагогики и образовательного менеджмента Мамырбекова Г.А.

«Социальная педагогика и самопознание» – путь профессионального самосовершенствования

admin — Wed, 03 May 2017 04:42:41 +0000

Правительством Республики Казахстан было принято исторически значимое решение о внедрении предмета «Самопознание» в учебный процесс дошкольных организаций, общеобразовательных школ, колледжей и педагогических высших учебных заведений, начиная с 2010 учебного года. Инициатором внедрения данной дисциплины является Первая Леди Казахстана С.А. Назарбаева.

С 2010 года в национальных университетах Казахстана началась подготовка специалистов по специальности «Социальная педагогика и самопознание». В период подготовки к внедрению осуществлялась целевая переподготовка и повышение квалификации разных категорий социально-педагогических работников.

Обучение предмету «Самопознание», на наш взгляд, способствует реализации первого условия модернизации, озвученном в обращении Президента Казахстана Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»: «сохранение своей культуры, собственного национального кода», а также реализует положения «Сохранения национальной идентичности; Культ знания, культ образования».

Обучаясь в Казахском национальном университете им. аль-Фараби по специальности «Социальная педагогика и самопознание» мы приобретаем профессиональные педагогические компетенции, осваиваем новейшие методики обучения, получаем современные психологические, гуманитарные знания, исследовательские навыки. В то же время мы изучаем национальные традиции, казахстанские научные школы, психолого-педагогическую и этнопедагогическую науку Казахстана. Обучение по специальности «Социальная педагогика и самопознание» направлено на организацию процесса полноценной социализации и личностного развития детей и молодежи; организацию коррекционно-педагогической и воспитательной деятельности в общеобразовательных и специализированных организациях образования. Выпускники специальности «Социальная педагогика и самопознание» могут работать в: образовательных учреждениях государственного и негосударственного финансирования; учреждениях, связанные с проблемами воспитания и развития подрастающего поколения в общественной среде; учреждениях, связанных с организацией детского досуга и поддержкой детского творчества, полноценной социализации и личностного развития подрастающего поколения.

Мы, как будущие специалисты, как будущие социальные педагоги, больше чем уверены, что принесем огромную пользу в сферах психолого-педагогической, научно-исследовательской, культурно-просветительской, управленческой и плановой деятельностях, а также в сфере образования и на производстве, в области воспитания и развития детей, в первую очередь наших детей, будущее поколение Казахстана.

Магистранты 1-го курса: Мінаш А. К., Искакова Т. А.

Специальность: Социальная педагогика и самопознание

Научный руководитель: профессор, д. п. н. Мынбаева А.К.

Казахский национальный университет имени аль – Фараби

ФОРМИРОВАНИЕ СТРАТАГЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ В РАБОТЕ С ДЕТЬМИ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

admin — Wed, 03 May 2017 04:31:13 +0000

Конфликты происходят каждодневно, и если, конфликт решается конструктивно, то происходит личностный скачок в развитии личности. Но, если разрешается деструктивно и у подростка еще и не сформировано стратагемное мышление, то конфликт может способствовать саморазрушению, либо вести к деградации личности.

Одним из важных направлений работы социального педагога в организации образования с подростками девиантного поведения мы считаем формирование стратагемного мышления. Целью формирования стратагемного мышления при конфликтном поведении подростков является – формирование позитивных паттернов поведения в конфликтной ситуации за счёт снижения уровня агрессии и показателей доминирования. Основными задачами являются: коррекция агрессивного поведения; развитие конструктивных навыков реагирования в конфликтной ситуации; снятие тревожности; развитие навыков саморегуляции.

Если рассмотреть историю, то само стратагемное мышление сформировалось в глубокой древности и было связано с приемами военной и дипломатической борьбы. Чтобы понять что такое стратагемное мышление рассмотрим понятия: Стратагемность — тактическое искусство и, как таковое, является лишь составной, но важной частью стратегии. Искусный тактик необязательно хороший стратег, видящий картину целиком и на долгую перспективу; Стратегия — долгосрочный план, общее видение и совокупность тактических ходов, предполагающая большую гибкость и приспосабливаемость; Стратагема — манёвр, тактический ход, применяемый для получения обычно более сиюминутного, осязаемого и менее масштабного результата, в отличие от тактики, всегда содержащий в себе некую хитрость или обман. Важной особенностью стратагемы является, просчитываемость ситуации, реакции объекта и результата, то есть мышление на несколько ходов вперёд. С помощью стратагем человек может определять и тактические ходы, рассчитывать оперативные приемы и предвидеть их последствия, использовать психологические особенности противников.

Стратегии разрешения конфликтов зависят от самой личности человека, от её желания и стремления устранить конфликт. Стратагемы бывают разные: стратагема лидерства; коммуникативные стратагемы; контактоустанавливающие стратегемы; стратагемы управления собой; стратегемы этикетного поведения; стратегемы сохранения добрых отношений. Успешность использование стратегий в коммуникации характеризуется тем, что происходит наиболее гуманное разрешение конфликтов, учет интересов и ценностей всех конфликтующих сторон без принуждения или соперничества.

Магзиева Акку Абзаловна –студентка 4 курса по специальности социальная педагогика и самопознание,

кафедры педагогики и образовательного менеджмента КазНУ им.аль-Фараби, Садвакасова Зухра Маратовна – к.п.н., доцент

СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ТРЕНИНГ В РАБОТЕ С ДЕТЬМИ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

admin — Wed, 03 May 2017 04:29:53 +0000

Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последнее время массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социальных педагогов, психологов, социологов, медиков и правоохранительных органов.

Выявить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное явление, стало насущной задачей социального педагога, а самое главное осуществлять превентивные меры и своевременную коррекционную работу. Существуют много способов осуществлять профилактику и коррекцию девиантного поведения, но социально-педагогический тренинг на наш взгляд эффективный. Так как одним из ведущих видов деятельности подростков является тренинг. Поэтому интерес и возрастание проведения тренингов с детьми девиантного поведения становится особенно очевидно в связи с тем, что напряженная, неустойчивая социальная, экономическая, экологическая, идеологическая обстановка, сложившаяся в современном обществе, обостряет возможность развития различных отклонений в личностном развитии и поведении детей.

В настоящее время слово «тренинг» используется весьма широко. Тренинг – это процесс развития необходимых умений и навыков с помощью интенсивных тренировок. Так называют интенсивный курс обучения, сочетающий краткие теоретические семинары и практическую обработку навыков за короткий срок.

В проведении тренинга важное значение имеет выявление, исследование совокупности всех причин, побудительных мотивов, обстоятельств и действий личности или социальных групп, составляющих явные или скрытые механизмы их поведения, не соответствующего принятым в обществе нормам или правилам. Социально-педагогический тренинг важен во всех сферах жизнедеятельности подростков. Преимущество тренинга в том, что сочетаются различные формы обучения – лекции, разбор ситуаций, деловые игры, упражнения на отработку необходимых навыков, нацеленные на решение конкретных проблем участника.

Наблюдения показывают, что использование социально-педагогического тренинга в учебно-воспитательном процессе позволяет детям более успешно адаптироваться в образовательном и социальном пространстве, раскрыть свои творческие способности, а педагогу эффективно проводить профилактику асоциального поведения.

Кенжебекова Дина Өмірбекқызы – студентка 4 курса по специальности социальная педагогика и самопознание, КазНУ им.аль-Фараби

Садвакасова Зухра Маратовна – к.п.н., доцент

Социально-воспитательная работа кафедры педагогики и образовательного менеджмента

admin — Tue, 18 Apr 2017 11:20:25 +0000

КазНУ им. аль-Фараби сегодня не только флагман высшей школы, который стоит во главе казахстанской науки, готовил и готовит настоящих профессионалов своего дела, но и образец создания творчески насыщенной и развивающей образовательной среды. Особое внимание в университете уделяется не только совершенствованию учебного процесса, но и развитию внеучебной, в том числе социально-воспитательной деятельности.

В 2011 г. в университете был возрожден институт педагогического наставничества и усилены воспитательные функции эдвайзеров, теперь называемых кураторами-эдвайзерами. Активизируются клубные формы работы со студентами. Сегодня в КазНУ функционирует 374 клубов и кружков.

Активно осуществляется разработка программ и проектов социально-воспитательной направленности: в целях вовлечения в процессы социальной модернизации страны и развития творческой составляющей личности субъектов образовательного процесса – проект «Айналаңды нұрландыр!», для повышения культурного и образовательного уровня студентов и приобщения их к чтению литературы – проект «100 кітап», в целях привития молодежи культуры здорового образа жизни – проект «Культ здорового тела» и др.

Каждый обучающийся в КазНУ может найти программу и проект по своему вкусу и притязаниям. Так в поддержку мировых экологических инициатив организовано движение «Зеленый мост через поколения», составной частью которого является реализация проекта «КазНУ – Гринкампус». Ко Дню Первого Президента Республики Казахстан с 2013 года проводится ежегодный республиканский патриотический фестиваль студенческой молодежи «Мен жастарға сенемін!».

Кафедра педагогики и образовательного менеджмента также не остается в стороне от университетских традиций. Внеучебная деятельность, в том числе социально-воспитательная, волонтерская, просветительская и др. нашли широкое отражение в работе клубов, обществ и кружков кафедры: студенческое научное общество “Логос”, творческий клуб “Шабыт”, волонтерский клуб “Үміт сәулесі”, кружок “Эмпатия”, научно-исследовательское объединение магистрантов “Школа молодого ученого” и др.

Хочется остановиться на творческом опыте Студенческого Научного Общества (СНО) «Логос», созданного в 2010 году при нашем факультете Философии и политологии.

Выделим направления деятельности СНО, которые на сегодняшний момент определяют ее жизнетворчество:

Научно-исследовательское: участие в реализации проектов кафедры, помощь в осуществлении инновационных инициативных проектов; выполнение работ по реализации разработок – научно-исследовательских и социально-воспитательных программ, проектов; проведение, в том числе совместно с Университетом, смотров-конкурсов на лучшую научную работу студентов по общественно-гуманитарным наукам.
Культурно-творческое: обогащение культурного досуга студенческой молодежи, развитие всех видов творчества: музыкального, хореографического, художественного, сценического, аниматорского, фото-творчества и др.
Воспитательно-развивающее: организация воспитательных мероприятий, тренингов по воспитательной работе, в том числе на сплочение коллектива и личностное саморазвитие студента.
Информационно-просветительское направление, перерастающее в волонтерское: организация и проведение информационно-просветительских и популярно-просветительских мероприятий, посвященных проблемам науки, образования, культуры, экологии и охраны здоровья в школах, детских домах, специализированных интернатах, дамах престарелых и др. социально-образовательных учреждениях. В рамках данного направления студентами разрабатываются социальные проекты. На примере реализации таких проектов как «Мы – за Жизнь!» и «Кто, если не мы!», доказывается востребованность в обществе гуманистических и альтруистических идей.

Все эти прогрaммы и проекты, несмотря на определенную нaцеленность, в целом формируют социaльную aктивность, способность aдaптировaться к новым ситуaциям, выстрaивaть профессионaльные устaновки и кaрьерные трaектории, рaзвивaют креaтивность и лидерство. Разве не эти качества определяют путь личности к успеху?

Қасен Г.А., к.п.н., и.о профессора;

Ерденова М., магистрант 1 курса

специальности «Педагогика и психология»;

кафедра педагогики образовательного менеджмента,

факультет философии и политологии, КазНУ им. аль-Фараби

РОЛЬ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ ШКОЛЫ В ФОРМИРОВАНИИ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

admin — Tue, 18 Apr 2017 11:17:18 +0000

На сегодняшний деньсоциально-психологическая служба школы может сыграть глобальную роль в развитии ценностных ориентаций старшеклассников. Юношеский возраст наиболее благоприятен для формирования направленности личности, в частности в области профессиональных ценностей, а также ценности дружбы, общения и межличностных отношений в целом. В этом возрасте, у юношей и девушек закрепляются основные представления о будущей желаемой профессии, о том, как выглядит идеал семьи и дружеских отношений. И здесь важна личность психолога и социального педагога,которые формируют целенаправленно его жизненные установки, собственные ценностные ориентации.

Мы рассмотрим основные формы проведения коррекционных занятий и подборку фильмов, формирующие ценностно-смысловые ориентации старшеклассников. Занятия могут быть организованы как индивидуально, так и в малых группах (во время факультативных занятий). Для некоторых форм больше подходит фронтальная работа (например, для воспитательных мероприятий общешкольного уровня).

Табл. 1 – Формы и методы работы с ценностно-смысловыми ориентациями (ЦСО) старших школьников

Напра-

вления

Предполагаемые темы работы с ЦСО и что при этом формирует у человека

Особенности аудитории и методические рекомендации

Кино-

терапия

12 разгневанных мужчин/ 1957 г., США / 96 мин.

Формирует терпимость, ответственность за принятое решение, влияние личных проблем на принятие решений, конформизм, способность отстаивать свою точку зрения

Амели / 2001 г., Германия, Франция / 122 мин.

Формирует бескорыстие, стремление сделать добро.

Босиком по мостовой / 2005 г., Германия/ 118 мин.

Формирует понятие, что такое любовь, ответственность за другого человека.

Высший балл/ 2004 г., США, Германия / 93 мин.

Отношение к ситуации экзамена. Проблема сдачи ЕГЭ.

Двухсотлетний человек / 1999 г., Германия США / 132 мин.

Человечность, целеустремленность, терпимость. Жажда жизни.

Джуно / 2007 г., США, Канада / 96 мин.

Ранняя беременность и суррогатное материнство. Проблема неполных семей. Брак как социальный институт.

Знакомьтесь, Джо Блэк / 1998 г., США / 178 мин.

Ценность жизни, любовь, готовность на жертву.

Класс / 2007 г., Эстония/ 99 мин. (Примечание: Этот фильм подходит не для каждой группы старшеклассников).

Противостояние социальной среде. Выбор между принадлежностью к группе и своими ценностями. Проблема школьного насилия.

Клуб «Завтрак»/ 1985 г., США / 97 мин.

Проблемы взросления. Подростковые проблемы, с которыми не считаются взрослые.

Лекарство/ 1995 г., США / 99 мин.

Дружба. Ценность жизни.

Реквием по мечте/ 2000 г., США / 102 мин.

Причины зависимого поведения (в т.ч. от ПАВ). Наркозависимость – сила или слабость.

Свои дети / 2007 г., Россия / 91 мин.

Принятие другого человека. «Свои» и «чужие» люди. Отношения в семье.

Трасса 60/ 2002 г., США / 116 мин.

Решения, которые мы принимаем.

Желания, с которыми надо быть осторожнее, потому что они могут исполниться.

Как идти за своей мечтой и слушать себя.

Кто делает выбор в нашей жизни. Ответственность за свой выбор.

Особенности подбора фильма под аудиторию:

Фильм должен затрагивать актуальную для подростков тему
Фильм должен быть интересным
Фильм должен быть не слишком длинным и довольно динамичным
Фильм не должен быть жестоким, банальным, “затертым” показами по телевизору
Перед встречей ведущий должен сам несколько раз посмотреть фильм, наметить возможные темы для дискуссии, оценить актуальность и доступность фильма для ребят.
Важно учитывать продолжительность просмотра и время, оставленное для обсуждения.
Просматривая фильм, важно особое внимание уделить тому, есть ли в фильме сцены, не предназначенные для показа подросткам (жестокость, насилие, секс, употребление наркотиков, ненормативная лексика).
Если все-таки фильм показывается, то любые агрессивные сцены требуют серьезного обсуждения с участниками, к которому ведущему важно быть готовым и, если необходимо, самому стимулировать это обсуждение.

Библио-терапия

О жизни в целом, любовь в жизни:

Грин Александр. Алые паруса. Бегущая по волнам.
Каверин Вениамин. Два капитана.
Коэльо Паоло. Алхимик.
Лессинг Дорис. Любовь, опять любовь; Лето перед закатом
Лукьяненко Сергей. Книги о Дозорах.
Маккалоу Колин. Поющие в терновнике.
Митчелл Маргарет. Унесенные ветром.
Осеева В. Динка.
Саган Франсуаза. Здравствуй, грусть.
Сухинина Наталья. Какого цвета боль?
Фраерман Р. Дикая собака Динго, илиПовесть о первой любви
Цвейг Стефан. Нетерпение сердца.
Шоу Бернард. Пигмалион.
Боучкова Тереза. Год петуха
Вестмакотт Мэри (Кристи Агата).

Детско-родительские отношения:

Дочь есть дочь

Улицкая Л. Медея и ее дети
ШатлеНоэль. Дама в синем
Щербакова Г. Вам и не снилось.

В зависимости от цели занятия, подбирают художественное произведение, соответствующее требованиям:

Высокийхудожественный уровень;
Духовнаяблизость героев произведения школьников;
близость ситуаций, описанных в книге,к переживаниям школьников;
Побуждение клиента к позитивным действиям, борьбе, отыскиванию в себе духовных сил;
Избегание сюжетов, в которых успех к герою приходит случайно, утомительных и путаных философских книг, не рекомендуется сентиментальная литература и литература ужасов;
Рекомендуется использовать сатирическую и юмористическую литературу, помогающую получить положительные эмоции;
Рекомендуется научно-популярная литература, призванная дать общее представление об областях знания, проблемы в которых испытывает клиент;желательно использовать популярнуюв данной методике литературу – морально-бытовые повести, книги о путешествиях;

8.Хороший эффект дает серия “Жизнь замечательных людей”, в которой описаны жизненные трудности и их преодоление выдающимися людьми, а школьник идентифицирует себя с героем;

Произведения не должны быть: объемные и изучаемые в школе.

Целенаправленная актуализация старшеклассниками знаний о необходимости реализации в своем поведении определенной системы ценностей и тем самым осознание себя субъектом исторического процесса, творцом “должных” нравственных отношений становится источником самоуважения, достоинства и нравственной активности личности, что является одной из главных задач воспитательного процесса XXI века.

Таким образом, система формирования ценностно-смысловых ориентаций включает в себя:Во-первых, актуализацию всех источников нравственного опыта учащихся. Такими источниками являются: деятельность (учебная, общественно полезная), отношения между детьми в коллективе, отношения воспитанников с обучающими их педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства.Во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на разных возрастных этапах.В-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения видов деятельности и проявлений личности учащихся.

М.А. Литвинова, З.М. СадвакасоваКазНУ аль-Фараби,

кафедра педагогики и образовательного менеджмента ФФиПг.Алматы, Казахстан